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以下说法,不合文意的是( )。
中国哲学认为,圣人不是不问世务的人,而且还是“内圣外王”的。内圣,是就其修养的成就说;外王,是就其在社会上的功用说。然而,圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说,他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”,只是说,有极高的精神成就的人,按道理说可以为王,而且最宜于为王,至于实际上他有机会为王与否,那是另外一回事,亦是无关宏旨的。
以下说法,不合文意的是( )。 A.虽然没有机会成为实际政治的领袖,圣人依然会积极投身于世务 B.修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务 C.修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖 D.中国哲学讨论内圣外王,更关注于内圣 |
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1楼#
发布于:2016-01-27 15:19
B 题干哪里体现出“不能够完美地处理世务”?
答案选的是C,目前我倾向于答案错了,C是可以说通的,文章里面说“最宜为王”,和C的观点相符 所以我认为B合适一些,毕竟文章没说不能完美处理 |
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2楼#
发布于:2016-01-28 09:46
同意楼上
我也觉得B项无中生有了 |
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3楼#
发布于:2016-01-28 11:11
xuhuiblair:我也觉得B项无中生有了回到原帖多读两遍 |
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4楼#
发布于:2016-01-30 11:15
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5楼#
发布于:2016-02-01 11:15
CCCCCCC
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