行测每日一练【8月23日】

1．在过去六十年中，现代中国的建设走过一条(    )的道路，经历过无数艰辛、动荡、摇摆与反复，既有山重水复之(    )，也有柳暗花明之转机。
填入括号部分最恰当的一项是：
A．循环往复　迷惘                    B．迂回曲折　困惑
C．艰难险阻　迷惑                    D．跌宕起伏　困难
2．《功夫熊猫》的热映说明“中国元素”已不仅仅只是好莱坞电影中的(    )，它甚至已经成好莱坞电影导演的灵感来源。片中“功夫”和“熊猫”两个主要元素都来自中国文化，而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹顶鹤等五大高手更是把中国功夫中的轻功演绎得(    )。
填入括号部分最恰当的一项是：
A．点缀　惟妙惟肖                  B．卖点栩栩如生
C．陪衬　精妙绝伦                  D．题材　活灵活现
3．奥运一百多年的历史始终陷入一种(    )。一方面它高扬超越民族的人类精神，另一方面参与竞争的基本单位是民族国家。前者表现为超越功利的尊重和欣赏；后者则是更实在的、不敢怠慢的国家荣誉和自尊心，金牌多寡成了竞争的(    )。
填入括号部分最恰当的一项是：
A．困境　准则            B．矛盾　标志          
C．争议　目的            D．悖论　核心
4．我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种(    )后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种(    )。
填入括号部分最恰当的一项是：
A．苦涩　奢望            B．辛酸　奢求          
C．历练　幻想            D．风雨　梦境
5．毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入(    )。这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意。不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必非要陷入相反的(    )。坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面对的最大危机不是外来的，而是内在的。中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是        。
填入括号部分最恰当的一项是：
A．邪说　境地　罪有应得                    
B．异端　泥淖　咎由自取
C．异己　泥潭　责无旁贷                      
D．异类　困境　作茧自缚
6．在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字想表达的主要意思是：
A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
7．事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就预言，按照著名的尼古拉·熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将来临的是以资源生产率革命为特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代。哥本哈根国际气候会议将会实质性地启动这个绿色经济的新长波，并到2020年进入高潮。不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走向低碳经济的绿色发展道路。
这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的：
A．理论基础       B．时代背景      
C．重要意义       D．前景展望
8．作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。
作者通过这段文字意在：
A．说明文化力是一种软实力                  
B．表明文化力的表现形式是多样的
C．阐述文化力本质上具有依附性质
D．解释人们对文化力认识不清的原因
9．循环经济与生态经济在考虑自然资源时，不仅视其为可利用的资源，而且是需要维持良性循环的生态系统；在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而且充分考虑到它对生态系统的维系和修复能力，使之成为有益于环境的技术；在考虑人自身发展时，不仅考虑人对自然的改造能力，而且更重视人与自然和谐相处的能力，促进人的全面发展。
这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的：
A．系统观                   B．价值观                  
C．生产观                   D．环保观
10．研究表明：把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量；不用洗衣机甩干衣服，而是让其自然晾干，这可以减少2.3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息时间和下班后关闭电脑及显示器，可以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一；改用节水型沐浴喷头，不仅可以节水，还可以使热水沐浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。
作者通过这段文字最可能想表达的意思是：
A．自然的生活方式能够节能                  
B．节能意识十分重要
C．普通民众可以对节能做出贡献          
D．节能必须从一点一滴做起
11．多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。
根据这段文字，下列说法中正确的是：
A．“自知”中的“知”是认知的意思        
B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C．在“他知”中，徐文长的字排第一    
D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪
12．每一种行为都来自一定的思想，但是，每一种思想却不一定导致一定的行动。古人云“三思而后行”，语言是思想的外在表现，不一定都是行动的信号。人们越是充分运用语言工具自由地交流思想，越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。因此，镇压言论往往不是防止错误的行动，倒是防止了深思熟虑的行动。其结果必然是，假如压力有足够大，人们则消极被动；假如压力小了，人们就任意乱动。
作者通过以上文字想要表达的主要意思是：
A．有思想就会产生行动                    
B．限制言论会限制思想
C．限制言论可以限制行动                
D．行动产生于思想
13．在中国，所有公民都在宪法的庇护之下，相反，在穷人得不到充分保护的资源语境下奢谈“保护富人”是相当危险而诡异的——它很可能对“贫富关系”造成舆情上的断裂与伤害。某种意义上说，在中国市场经济的舞台上，以企业家为代表的“富人”群体的逐利本性与穷人的挣扎生存相比，似乎更值得我们警惕。
作者通过这段文字想表达的观点是：
A．奢谈保护富人是不对的                  
B．保护穷人利益是根本
C．要遏制为富不仁的现象                  
D．要在公平的前提下讨论贫富问题
14．由于受定论思想的影响，我们的研究总要分为正面人物与反面人物，而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的，并天真地以为，只要没有反面人物，任何事情都会顺利地进行，按照人们预想的道路向前发展。这是不尊重历史的表现。而只要一个人被定为反面人物，就永远不能翻身，纵使你有再多的好处，也还是反面人物，是个坏人。我们强调历史地看问题，可是我们的很多评价并没有体现这一点，而只是按照我们现代人的思想感情去评价人，给人贴标签！
以下对作者的本意表达不正确的是：
A．对历史人物的研究应该客观
B．反面人物不应为所有过错负责
C．在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情
D．定论思想使我们对历史的研究走入了误区
15．人们是否接受，或在多大程度上接受市场竞争体制，与其说是个文化差异问题，毋宁说是个历史案例问题，即竞争是否公正的问题。文化传统差异极大的拉美、俄国、伊朗都有强大的公众反竞争运动，而文化类型相同的美英则此无彼有。可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”、“深层心理”上作文章，是多么缺乏说服力。
这段文字意在说明：
A．市场竞争体制可以被不同文化传统的国家接受
B．公正问题是市场竞争体制的核心问题
C．市场竞争体制的文化决定论缺乏解释力
D．市场竞争体制根植于文化传统