五道言语打天下第一波

1、拍纪实作品就像熬中药一样，需要慢火，需要工夫。我常常觉得，纪实作品就像齿轮一样，少了哪一个环节也转动不起来——少了哪个阶段的作品，都无法很好地反映整个时代的 ________ 。只有把每个时期的东西都 ________ 记录下来，才可以好好地进行总结和 ________ 。我始终觉得，我要追求的，就   是 ________ 的效果。
依次填入横线处的词语，最恰当的一组是（   ）
A. 变迁   连续   比照   滴水穿石
B. 面貌 完整   归纳   一鸣惊人
C. 联系   分别   分析   细入毫芒
D. 轨迹 真实   反省   积少成多  

2、中国“管理学本土化”研究要运用质性研究方法。由于质性研究不像量化研究那样有明确的程序与路径可循，开始时做起来头绪纷繁，费时费力，这对于惯于量化研究和逻辑实证研究的研究者而言，困难更大。这就使一些研究原者放弃进行真正意义上的中“管理学本土化”研究，而去做一些研究路径比较固定、研究范式较为清晰、发表论文较为快速、同时更能获得国际期刑编辑青睐的研究题目。
这段文字主要说明中国“管理学本土化”研究：
A.要突破量化研究的范式
B.要克服急功近利思想
C.要有明确的程序与路径
D.要更加注重质性研究

3、古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中说过：“不容许过分强大的东西存在，这乃是上天的意旨。”大自然本身是个调节器，处处有平衡。这一平衡在社会关系中的一个表现就是，随着历史的发展尤其是文化的进步，人与人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草根在经济基础和政治地位上与精英有明显的差别，处在不平等的社会两极，但在文化和思想上并不逊于所谓精英。不断加速的信息与知识的传播与交流，使精英与草根之间的差别越来越模糊，人们可以发现，即使精英中亦有滥竽充数者，草根中却并不缺少英才。对这段文字的主旨概括最准确的是（　　）。
　　A. 回归平衡是社会的永恒法则
　　B. 草根力量的崛起是社会平衡的体现
　　C. 草根与精英之间其实并没有明确的界限
　　D. 草根取代精英是时代发展的必然

4、人无远虑，必有近忧。面对灾难和危机，“亡羊补牢”固然可慰可诫，但“曲突徙薪”更是可嘉可勉，可作榜样。事实上，做到“曲突徙薪”并不是很难。很多时候，它只需要我们多一些敬畏、少一点轻视，多一些忧患、少一点慵懒，多一些坚持、少一点放弃，多一些“较真”、少一点懈怠……难的是让“曲突徙薪”成为规则、融入意识、化为自觉、养成习惯，普遍为人们遵守奉行，主动付诸发展实践，真正贯彻到工作生活的方方面面。
这段文字中作者意在强调（　　）。
　　A. “亡羊补牢”是不可取的
　　B. “曲突徙薪”是很容易做到的
　　C. 人们要多一份忧患意识
　　D. 如何让“曲突徙薪”成为规则

5、一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神，创业精神应当成为我们的民族精神，成为我们的时代精神，精神可以变物质，物质可以变精神，两个文明建设互相依存，互相促进。这段文字表达的最主要的意思是（　　）。
　　A. 一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神
　　B. 精神可以变物质。物质可以变精神
　　C. 物质文明建设和精神文明建设互相依存．互相促进
　　D. 创业精神应当成为我们的民族精神和时代精神





答案ABBCD

谁是天下第一波