|
阅读：2018回复：25
行测每日一练【2014年2月4日】
1.目前大规模的信贷投放会引起通胀吗?如果经济复苏不明显，而银行体系依然开闸放水，那么大量资金并不能进入实体经济，从而会推高物价指数，并带来通胀，最坏的情况下甚至会形成“滞胀”。如果信贷的大规模投放伴随着经济复苏，那么，即使物价指数上涨，也是属于温和健康的上涨，和通胀无关。
这段文字意在说明：（ ）。 A.通胀的影响要具体问题具体分析，不可一概而论 B.大规模的信贷投放与通胀的发生之间并无必然的因果关系 C.物价上涨的程度，是判断通胀是否发生的主要标志 D.在经济迅速增长的情况下，通胀是不大可能发生的 2.作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。 作者通过这段文字意在：（ ）。 A.说明文化力是一种软实力 B.表明文化力的表现形式是多样的 C.阐述文化力本质上具有依附性质 D.解释人们对文化力认识不清的原因 3.儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。 根据这段文字，理解不正确的是：（ ）。 A.道统说因为学术思想的复杂性而出现 B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物 C.韩愈的道统说被后世普遍认同 D.儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想 4.只要一个国家的决策者，真心希望发展市场经济，愿意按照资本创造与流动的规律办事，能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利，就可以让多数所有权变得合法，从而创造出让合法财产灵活流动的环境。这正如将彼此孤立的湖泊，串连成一片巨大的水域，避免零星的湖水，消失在一块块贫瘠的沙地里。一旦资本流动起来，财富创造与经济效率，就会在市场中野蛮生长。 对这段文字的主旨理解最准确的是：（ ）。 A.国家需要尊重多数国民的财产占有与处置权利 B.没有法律保护的所有权，是效率偏低、缺乏活力的所有权 C.市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关 D.所有权合法化，是市场经济正常发展的关键 5.孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。 根据这段文字，最符合作者意图的是：（ ）。 A.知易行难是世人的常态 B.衡量一个人要言与行结合 C.与行相比，言更容易博得旁人的好感 D.与言相比，普通人更侧重对行的考察 |
|
|
|
1楼#
发布于：2014-02-04 21:12
参考答案
本部分内容设定了隐藏,需要回复后才能看到 |
|
|
|
2楼#
发布于：2014-02-04 21:29
33
|
|
|
3楼#
发布于：2014-02-04 21:40
DDDDDD
|
|
|
4楼#
发布于：2014-02-05 09:32
过来看看
|
|
|
5楼#
发布于：2014-02-05 13:57
cddda
|
|
|
|
6楼#
发布于：2014-02-06 16:57
 |
|
|
7楼#
发布于：2014-02-07 14:42
自测
|
|
|
8楼#
发布于：2014-02-07 15:55
继续做题。
|
|
|
|
9楼#
发布于：2014-02-07 17:17
 |
|
|
上一页
下一页
