【璧尘面试·综合分析篇每日一练】三跪九叩父母，就是弘扬孝道？还是道德营销

1月11日，上海一所学校举办“孝敬文化节”，800多名学生在父母面前下拜磕头，在父母的头上拔下一根白头发，作为永久的留念。仪式过程中，学生们行三跪九叩之礼，膝行至父母面前聆听父母教诲，学生和家长泪流满面。
对于跪拜父母，有人说好，有人说不好。说好的人认为，这是弘扬孝道的一种方式。说不好的人认为，跪拜的形式大于内容。请你选择其中一个观点谈谈你的看法。

  
“跪拜父母”是应有的一课
下跪虽是封建时代的礼仪，但这种礼仪并不尽然全是糟粕。对别人下跪那是丧失人格尊严，对自己父母下跪表达感恩没啥不妥。
跪拜是中国最高的礼仪，百善孝为先，用跪拜表达孝道，能体现发自内心的赤诚。父母为了自己的成长付出了很多很多，而他们的付出不求回报。跪拜父母，以这种至高无上的礼仪表达父母在自己心中的崇高地位、对父母的感恩，甚是妥当。
有人认为，下跪是封建礼仪，在讲究人与人关系平等的今天是不折不扣的糟粕。其实下跪并不全是糟粕。男儿膝下有黄金，每个人都不可能随便下跪。下跪，要看表达什么，如果是表达孝道，那么可以举双手赞成。如果是违逆了自己的心意，就应该批判。当年西汉韩信受胯下之辱，那个让他丧失尊严的人就应该批判。跪拜自己的父母，表达对父母的尊敬，这未尝不可。
今天，家长与子女间的互信和尊重似乎越来越少，代际之间形成了一道难以逾越的鸿沟。用这样一种洗涤人心的方式，可以唤醒学生们的道德情操，启迪孩子们的感恩情愫。学校迫切需要开展这样的“感恩教育”，经常给学生上一堂“孝德课”。
学校的初衷是教导孩子要懂孝道。把真实生活搬上课堂，让学生用跪拜的方式感恩父母，其感化的效果，远大于讲台上枯燥无味的说教。孩子人生的扣子从一开始就要扣好，培养孩子的孝道要从小抓起，不光是理论上的，更应该有实践上的。说一万遍都抵不上做一遍，跪拜父母，这样的方式会在他们内心打上深刻的烙印，孩子也记得更牢靠。
孩子向父母长辈行三跪九叩之礼，这正是当下传统文化缺失情境下亟待补上的一课，所有孩子都应在跪拜父母的过程中体味父母的养育之情，报答父母的养育之情，做一个努力追求上进的人。李兆清
  
集体下跪是场“道德营销”
  
集体跪拜式孝道弘扬，近年来几乎成为一些学校在方式选择上的标配，比如有的采取集体给老师下跪，或者集体给父母洗脚，还有集体给父母喂饭，以体会父母的养育之恩。这场“800人下拜磕头”，形式上并没有脱离“运动式”和“炒作化”的窠臼，同样也再度陷入“把孩子作为弘扬孝道的工具”的质疑。
孝是一种言传身教，更是一种长期的熏陶。学校教育在人格塑造方面，扮演着极为关键的角色。然而很难想像，若平时对思想道德极不重视，人格塑造也严重短腿，未给孩子们树立一个正确的道德观的环境，仅靠一两次场面宏大的“孝敬文化节”，就妄图让价值观瞬间培育和塑造起来，这样的做法过于急功近利，也违背了教育的基本规律。
孝不仅是给父母洗洗脚、喂喂饭、作跪拜礼就能涵盖的，而是要告诉他们什么是孝，为什么要孝，如何去尽孝；要告诉他们，孝是行于当前，显于细节，是一以贯之和长期坚持；得告诉他们，孝是一种责任，一种义务，一种不计报酬的付出；更重要的是，孝是一种植根于内心的意识，一种铭心刻骨的念想，只有时时想着父母，处处念着长辈，才会有发自肺腑的行为表现。否则，当孝变成一场“秀”，家长与孩子成了一种道具，连“常回家看看”都成为一种奢求，也就与真正的孝道相去甚远。
一朝一夕无以让孝心高涨，也无以让其永贮于心。人格的塑造与培育无法做到一蹴而就，需要“长期之功”。时下的教育追求轰动效应，讲求应试哲学，把急功近利上演到了极致。如何实现道德的回归，如何真正弘扬孝道，并使之成为一种潜意识的行为，需要过程的积累，需要内涵的堆积，更需要时间的沉淀。除了热闹非凡、场面宏大的集体式跪拜，还需要默默无声的示范与带动，需要润物无声的浸润与熏陶。

这个可以写申论了~